Все будет хорошо :)

прохлада после зноя — самое время прогулок

Так вечереет

Vuego, Вот классическая душегрея. А рассказ очень интересно прочитать, напишите пожалуйста. 

Vuego

lolo

не могло не сказаться и на моде тоже, вернее не моде, а понятии о красоте.

 эта тема вполне интересна, а еще на разных территориях проживая женщины одни

и те же вещи/действия делают по иному, например итальянка чтобы подвязать такой

скрученной косынкой волосы завязыает сначала ее у себя на шее, а потом через лицо

надвинет ее на волосы — россиянка же подвяжет волосы сразу )))

(не знаю на сколько понятно изъяснился, от нечего делать часто подмечаю подобные вещи)

 

 Да, я тоже замечала, начинаешь спрашивать, ответ практически всегда один-так мама делала, наверняка и бабушка и так далее. У нас ведь тоже-до того, как просватали, можно было носить и косу с лентой в виде повязки, после уже нет-никакой косы в пол и покрытая голова. Л

Или вот костюмы кубанских казачек и области Войска Донского сравнить с поморским-небо и земля. В первом случае стандарт красоты-рост и тонкая талия, во втором-не хватает веса, душегрея прибавит))) 

Да, конечно! Рада, что заинтересовались. Однодворцы, если в общем, это служивое сословие, охранявшее южные границы нынешних Курской, Орловской, Тамбовской, Пензенской, Тульской, Воронежской и Рязанской областей, т. е. центральное черноземье. Дворянами они не были и прав по сути, имели мало. Наделялись только землёй и крестьянами. И вот что касается костюма-проживание на приграничных территориях не могло не сказаться и на моде тоже, вернее не моде, а понятии о красоте. Если с мужской традиционной одеждой до 1920-х годов все более-менее понятно (рубаха и порты)  то женский костюм отличался в зависимости от территории, на которой проживала девушка/женщина. Есть база-либо сарафан, либо понева (вариант поясной одежды, напоминающий юбку, но, всё же не юбка). Как правило север это сарафан, южные губернии-понева. У однодворцев же-юбка! Полноценная юбка, полосатая, шерстяная, какую мы видим на фото ниже. Разумеется это влияние прибалтов и, наверняка, в большей степени поляков. В этом костюме отличий от традиционно русских слишком много, чтобы закрыть на это глаза.

Если это кому-то интересно, я могу сделать подборку по женскому костюму, и показать полный однодворческий. В той экспедиции мы надеялись также собрать уникат абсолютный-колыбельский костюм, но безуспешно. Нам досталась только девичья юбка (фото, где женщина складывает особым образом черную юбку). Повторюсь, могу отдельно рассказать и об этом комплексе, если это интересно.

Что касается экспонатов на фото, а это уже экспонаты, потому что хозяйки передали эти вещи в музей. Для бабушки с красной юбкой-это единственное сокровище, оставшееся от её бабушки, от её приданного, приблизительно конец XIX века. Таких юбок было довольно много в той области ещё в середине XX века, но по иронии судьбы в Москве (куда часто выходили замуж девушки в прошлом столетии, речь о XX веке) вошло в моду украшать интерьер такими полотнищами. Это же чистая шерсть, домотканина сшитая из нескольких полос, шириной около 40 см. — ширина рабочей поверхности ткацкого стана. Короче говоря юбки распарывали и использовали в качестве подстилки-покрывала на диван. Увы и ах. У бабушки с фото воля оказалась крепче, и невесток своих она не любила поэтому юбку своей бабушки сохранила и как сохранила! Состояние идеальное.

И да, я работаю в Российском этнографическом музее, в отделе этнографии русского народа. 

Я тоже поделюсь, раз уж на мои вопросы все-равно практически никто не отвечает.

Это экспедиционные сборы, искали однодворческий костюм, почти собрали. Сейчас ситуация в музее такая, что экспедиций пока не предвидится, а значит шансы собрать-таки убор полностью, стремятся к нулю. 

Лето продолжается

Солнце светит...

а это мои места отдыха — люблю дикую безлюдную природу, тишина и покой